啪！
志霞拍开高欢的手，独自爬将起来，冷道：“输了就是输了，没什么好说。
但我也劝你一句。
既是女子，在家相夫教子便可。
抛头露面，可不是良家人！”
“呵呵。”
话不投机半句多，本想着“比赛第二”，可既然对方不领情，高欢也只笑两声，回到了座位上。
而志霞之言也被场外那些靠得近的观众听了去，一传十、十传百，不过一会儿的工夫，所有人都知道了志霞、或者说孔家对女子的看法。
虽有不少人认同，但大部分女子不干了。
有人训斥道：“我看等这志霞老了，定是个封建的老学究！跟鲁迅先生书里的‘孔乙己’一个样！”
但也有人赞同道：“他说的其实也并非无道理，女子在家相夫教子就成了。”
“你说什么？”
“想要我们相夫教子也成呀！”
“你有钱吗？有才吗？”
“都没？那做什么白日梦呢？你根本讨不到大家闺秀当老婆！”
“······”
暂不提场外的热闹。
场中央。
志霞回归孔家一方的座位后，向孔玉汝道：“兄长，我无能，败给了一个女人。”
“呵呵。”
高欢抱着复合弓，冷笑两声，却不应答。
但江流却不会看着自家人受欺负，输赢无关紧要，侮辱人就不对了，却也还是对孔玉汝劝道：“玉汝兄，你们已然输了三场，不如就此作罢，我们算是打个平手，如何？再继续下去，可就收不了场啦。”
“自古以来，文无第一，武无第二，怎能是平手？”
若就此罢手，那孔家将成最大的笑话——大张旗鼓的上门讨教，本就是理亏在先，只要不是胜，便定然要丢面子。
再者。
他这次过来也不仅是为了自家，更是受张恩溥邀请，亦是有锅派首脑的授意，要破了儒会的根基。
“江会长莫说胡话，我们孔家如何就输了三场？丁路与你家那红姑娘还未分出胜负呢！”
见孔玉汝上头了，江流呵呵一笑，只是道：“那就继续下一场‘乐’的比试吧。只是我对儒家的六乐也有所耳闻。
《云门》用于祭天神。
《大咸》用于祭地神。
《大韶》用于祭四望。
《大夏》用于祭山川。
《大濩》用于祭周始祖姜嫄。
《大武》用于祭祀周代祖先。
音舞一体称之为乐，但在这场合选取这些，倒是不怎么合适。
可要是不选择这些，而你孔家之后输了，恐又心生不服，该如何是好？”
闻言，孔玉汝呼吸一滞，知道江流在激他，便道：“有何不可？《云门》之乐，用以祭祀天神，乃自然之乐，世人皆在天道之下，自可听之。”
“受教了。”
江流拱手，满脸谦虚。
只是这一变故倒是令孔玉汝不知所措，甚至有气没处撒，只能问道：“不知你儒会要选什么乐？”
“儒会乃新儒，与旧儒不容，虽也敬天地，但更重天人合一，且以人为主。”江流淡然一笑，“所以乃是新乐。”
“哦？江会长所创？”
孔玉汝来了兴致，但却有些阴阳怪气。
江流似是听不出，直言道：“不才，是凭借我这点浅薄修为神游天外天，观遍大千界，观摩古往今来农耕丰收之景而创造的新乐···
嗯，真论起来，也非我首创。
最初诞于东汉，初步形成于唐宋，而在明清时，或才完全成形，我不过是稍微增添修改了一番罢了。”
神游天外天之说···
孔玉汝自然不信，只当是江流欺骗世人的说辞，又因其善经营，本身又有实力，投身于那等乡农草寇之辈，才与其余坑蒙拐骗之徒不同，能建立这等规模，便道：“君子实诚，不讲大话。
既是你所创，何必假借神鬼之说？