他沿着石阶向下走了大约二十余级，来到了一个不大的地下密室。密室四壁以青石砌成，没有任何装饰，只有正中央矗立着一块一人多高的石碑。
石碑的正面刻着密密麻麻的古篆文字，字体端正有力，笔画间带着一种如同江河奔流般的流畅感。李不言走近石碑，借着夜明珠的光芒逐字辨认上面的内容。
那篇碑文并不长，但信息量极大。
开头是一段自述：余，姒文命，承舜命治水，十三载而功成。水性柔，然能克刚；导之则安，堵之则溃。治水之道，与治世之道同。天有天道，地有地道，人有王道。三道并行而不悖，则万民安；三道偏废而独尊，则天下乱。
李不言心中微微一动。
姒文命是大禹的名字，这段话的意思很明确。
水要疏导，治理天下也要疏导。三道并行，这才是理想的状态。而三道偏废而独尊，显然是指某种力量过于集中，压制了另外两道。这是在隐晦地批评天庭。
碑文的下半部分则更加直白：
余晚年察觉天道有异。天之道，本为自然之序，无形无名，不偏不倚。然自某时起，天道被人为增补、修改，化作一套严密之规，束缚万物，圈定万灵。此规名曰天道法统，实乃一人之私器。以万界为田，以万灵为粟，收割造化，滋养一己。余欲阻之，然势单力薄，终不能成。
余将毕生所悟，分藏四处。禹王尺藏于东海龙陵，天河水道图藏于尺中，息壤之种藏于贝壳，而诸物汇聚之所、三道合一的法门……藏于天枢。
碑文到此结束。
李不言站在石碑前，反复将最后一段默读了三遍。禹王尺、天河水道图、息壤之种、天枢。四样东西，前三种他已经拿到了：禹王尺在身上，天河水道图在识海中，息壤之种。
那枚贝壳就是种子，大禹口中的并非一片土壤，而是一粒种子。
种子……种下去，就能长成息壤。李不言低声自语，一粒即可填平深渊的传说之物，原来是一粒种子。种下去，它会自行生长、扩散、占据空间，将一切空隙填满。
这让他想到了一种可能，如果将这粒种子种在权限系统的某个核心节点附近，它会不会自行扩散、填充、甚至替代原有的规则结构？
这是大禹留给后人的最终武器。
而第四样，，是前三者汇聚之处的法门。石碑上没有标注天枢的位置，但李不言知道，那一定在天庭的某个关键节点上。也许是大罗天，也许是造化炉的核心，也许是与权限系统绑定的某个更深层的位置。
他闭上眼，将碑文内容一字不落地记入识海，然后退后半步，朝着石碑深深一揖。
多谢大禹前辈。
石碑上的光芒缓缓黯淡，仿佛完成了最后的使命。地下密室中重新恢复了寂静，只剩下夜明珠幽淡的光芒映照着空无一人的空间。
李不言转身，沿着石阶向上走去。回到河面上时，天色将暮，浑黄的河水在夕阳下泛着暗金色的光。他游回岸边，浑身湿透，但眼神中带着一种沉静而笃定的光芒。
大禹的布局，比青玄和玄冥更加久远、更加精密。他早在数万年前就预见了天庭权限系统的威胁，并且留下了完整的应对方案。而李不言如今拿到的，已经是大禹遗产的全部四分之三。
剩下的，就是找到天枢的位置。
以及……种下息壤。