《巩义卖烧饼，替老祖宗讨笔账》
第十章 删号？我有的是号
老赵发完了那条圣索伦拍卖行原档视频之后，在他第二天早上出摊的时候，排队的人比任何的时候都多了许多。
队伍从槐树底下一直排到了菜市场的门口，弯了三道弯。有人是拎着马扎来等的，有人则是抱着孩子来的，还有的人更是举着自拍杆直播“巩义烧饼摊现场”。队伍里面有老头老太太，有穿着校服的中学生，有西装革履的上班族，有背着相机的游客。一个戴着草帽的老大爷排在队伍的中间，跟前面的人唠嗑：“我活了七十年了，头一回见卖烧饼的上热搜。”前面的那个年轻人回过头来笑着说道：“大爷，他不是上热搜，他是把热搜给改了。”旁边还有一个举着自拍杆的博主对着镜头说：“家人们看到了吗？这就是传说中的赵哥的烧饼摊，今天排队至少一小时起步，但我一定要吃到！”
老赵低着头揉着面，抬头一看，满眼全都是手机屏幕。但他没在意。他把饼一个一个的贴进了炉膛里，一个一个的翻着面，一个一个的夹出来装袋。手速比平时快了一倍，额头上沁出来了一层的细汗，他拿胳膊蹭了一下，继续干。
排到最前面的是一个中年的男人，接过了饼之后并没有走，站在边上问他：“赵哥，他们说你造假，你咋一点儿都不慌？”
老赵夹饼的手没停，嘴里回了一句：“慌啥？真东西又不烫手。”
旁边的人都笑了。笑声还没落，他兜里的手机连着震了三下，三声之后停了。是老顾客马大爷的孙子发的微信，那小子昨晚刚被他爷爷拉进了群里。
老赵趁着翻饼的空隙掏出来了手机瞟了一眼。消息只有一行字：“赵哥，平台的那个热搜词条被下了，我搜不到了。”
老赵动作顿了一下。他退了出去，打开短视频的平台，在搜索框里打“赵德厚”三个字，结果弹出来的是“未找到相关内容”。他又打“永乐大典7024”，弹出来的是“根据相关法律法规，搜索结果已被隐藏”。他翻了翻自己的账号，主页还在，但所有视频的播放量都显示是“0”，评论功能被关闭，转发按钮变成了灰色。
限流了。不是被人举报的，而是被平台从后台直接操作的。
老赵看着那个“0”，没有立刻把手机揣回去。他盯着那个数字看了几秒钟，心里起的第一个念头不是愤怒，而是一种奇怪的平静——果然来了。他昨晚发那条视频的时候就知道，阿尔忒弥斯基金会的人不会善罢甘休。他们既然能买通博主发抹黑视频，就一定能想办法让平台动手。他只是没有想到他们的动作这么的快。第二个念头才涌了上来——一种短暂的、尖锐的失落。他花了那么多的时间整理证据，那么多的晚上熬着夜写稿，那么多人在评论区支持他，而现在全都归零了。但这个念头只在他的心里停留了大约两秒钟，就被第三个念头给取代了：他们有他们的办法，我有我的办法。
他把手机揣回兜里，重新抄起火钳，夹出下一锅饼。他没有停，也没有慌。
马大爷的孙子在微信群里又发了一条：“赵哥，我朋友说是有人在平台的内部打了招呼，说要限制你的流量。”
老赵回了一个字：“好。”
然后他放下手机，继续烙饼。旁边的人不知道发生了什么，还在排队、唠嗑、拍视频。只有老赵自己知道，他心里的那根弦已经绷紧了——但不是因为害怕，而是因为他开始认真了。
卖完最后一锅面，已经过了中午。他收好摊子，推着三轮车回家。一路上他没有看手机，但他知道那条限流的指令肯定已经生效了，他的账号现在基本上等于废了。但他没有绕路，也没有叹气，也没有停下来抽烟。他推着车走过那条熟悉的街道，经过胡辣汤店的时候，老板喊了他一声说道：“赵哥，今天咋样？”他回了一句：“挺好，卖完了。”
回到家，他洗了手，坐到电脑前。他没有立刻操作，而是先给自己倒了一杯水，喝了两口，然后把那篇已经在文档里存了三天的稿子打开，从头到尾看了一遍。
那是一篇详细的、配有高清图文的《永乐大典编号7024来源全追踪报告》。里面列出了完整的链条：1900年英军士兵带出翰林院——那一年，八国联军攻入到了北京，翰林院被焚，无数典籍在火光中化为灰烬。《永乐大典》原本一万一千多册，经过了那场浩劫，存世者不足四百册。编号7024是幸运儿之一，但它并没有因此得到善待——1901年首次流入市场，被当作“东方古董”在西方收藏家之间辗转；1932年在圣索伦拍卖行上拍，被圣索伦图书馆购得；1962年正式编入馆藏，从此深锁于地下库房，再也没有对外公开过。