明晓点头：“按严格制度，你应在原籍郑州应试。但汴京城中，像你这样的情况成千上万——祖辈迁居京城，户籍早已转入开封府。只要户籍文书齐全，便是‘开封府人士’，名正言顺。”
她顿了顿，话锋一转：“但真正让天下士子趋之若鹜的，是开封府解试的另一个优势——解额。”
她指向第二页。
各州府解额通常仅十余人至数十人。如眉州苏轼原籍解额约十五人，建州约二十人。
开封府解额高达三百人以上，她统计过实际数字各年浮动，但远多于地方州府。
所以在开封府应试，中举概率是地方的十数倍乃至数十倍。
孙兖皱眉：“三百对十几……难怪……”
他想到汹涌的人潮，明白这不是简单的“科举移民”，而是赤裸裸的“机会不均等”，在同样的才学下，在开封府考中解试的概率，远超地方。
“所以有了‘寄应’之法。”
明晓翻到第三页：“士子若想合法地在开封府应试，而非‘假名冒户’，便需满足‘寄应’条件。”
合法跨地域应试，需满足以下条件之一。
一是在开封府有房产，需地契、房契为证。
二是父祖为现任京官，不限是否在京城任职。
三是特殊情况特批，如勋贵之后、朝廷征召等。
“苏轼、苏辙兄弟，便是典型案例。”
明晓指着纸上的一行小注：“他们是眉州人，按制应在眉州应试。但据史料载，其父苏洵早年游历京师时，曾在汴京置办了一处小宅。凭此房产，苏轼兄弟得以合法‘寄应’开封府解试。”
她看着孙兖：“你需以‘开封府本土士子’身份应试，而非‘寄应’。但你的户籍，是否真已完全转入开封府？孙大官人可曾为你单独立户？这些都需要查证。”
她将最后几页纸推过来：“而比户籍更急迫的，是这个——”
欲参加解试，除递交家状个人信息表外，必须出具“保状”。
三人以上结为一保，互相担保应试资格真实。
连坐制度，同保人中若有一人资格造假如冒籍、隐忧等，则全体剥夺两次报考资格，今科及下科均不得应试。
保人资格，保人自身须是身家清白、有信誉之士，通常为同乡、同学或有功名者。
孙兖的目光停留在“连坐”二字上。一人作假，全保连坐两科，这意味着找保人极难。谁敢轻易为他人担保，冒如此大险？
这也正是他头疼的地方。
他在汴京的社交圈，除了顾时等几个纨绔子弟，便是生意场上的伙伴。那些纨绔自身难保，生意伙伴则多是商贾，士子们眼中的“末流”，恐怕连做保人的资格都存疑。
明晓沉默片刻，才又道：“户籍问题尚可设法查证、疏通，但保人……必须是你亲自去寻、去说服、去建立信任的人。之前诗会那周学士，欧公，梅公……”
她的意思很明显了，如果有欧阳修、梅尧臣做保，那解试就是板上钉钉的事。
孙兖如何不知，但是上次那诗会还是因为周学士和孙家的关系，他用香料买卖的借口参加一下，但是作保 那根本不可能。