杨修站在水中，视线落在那个与他掌心一模一样的符号上，停顿了约莫五秒。
然后他抬腿跨上了干燥的坡面。水珠顺着他的衣摆和裤脚往下淌，在石板上留下一路湿痕。他顾不上去拧干衣服，径直走向那面巨大的石壁，在距离它两步远的地方停了下来。
石壁整体呈暗灰色，表面打磨得极为平整，像是经过长时间的精心修整。密密麻麻的文字和符号刻满了整面石壁，字迹的排列方式有一种他从未见过的规整感——每一个字、每一个符号都像是用统一的模板压印上去的，笔画深浅一致，间距均匀，没有人工雕刻常见的力度变化。有些符号的刻痕边缘微微泛着一层极薄的光泽，像是被某种液体浸润过之后再固化形成的透明覆层。
他的目光从右上角开始，沿着字迹的排列顺序从左往右、从上往下逐行辨认。文字是先秦时期的篆体，比他在翠云峰石室竹简上看到的更古老一些，但字形结构相近，大部分能够读通。前半部分的内容像是某种记录或日志，用第一人称的口吻记述了作者在邙山生活的片段：
余居邙山翠云峰下凡三十七载。初至时，山间草木荒芜，人迹罕至，唯野狐獾兔穿行于丘垄间。余择北坡一穴而居，凿石为室，日观山气之变化，夜察地脉之呼吸。三年而后始得其略——此山之脉，非寻常地气所聚，乃九州灵气之根脉也。
三十七年。这个人住在邙山翠云峰下三十七年，专门观察这座山的气脉变化。在灵气复苏的时代背景下，三十七年听起来不过是近几十年的时间跨度，但如果回溯到先秦年代，三十七年是一个人的大半生。这个人把自己的大半辈子都花在了研究邙山的地脉上。
又五载，余循地脉之走向深入山中，得见地下有九宫之基，八方位各有所藏。中心空虚，若有物焉。余不敢轻入，乃于各出入口立石为记，刻文以警后人。然余亦好奇中心所藏究竟何物，遂凿通乾位之脉，建一甬道，直达外围，以备他日再探。
后面的文字开始变得碎片化，像是经历了漫长岁月后部分字迹自然剥落。杨修辨认出了几段断续的句子：……余老矣，不能复入…………后人若见此壁，当知此地非寻常陵寝…………翠云峰上，每至月晦之夜，可见青气自山腹出……
最后一行字完好无损，像是刻意被保护下来的一样：余所遗之物藏于乾位石室暗格中，持之可通中心外围。慎之。
杨修站在石壁前，把最后那句读了两遍。乾位石室暗格——他想到那间有石台和短剑的石室，帛书就是从那间石室的暗格里取出来的。而石壁上的记录者称自己居翠云峰下三十七载，这个人很可能就是帛书的作者。他在翠云峰凿石为室住了三十七年，发现了九宫格局，修筑了通往中宫外围的乾位通道，把短剑和帛书封存在那间石室里供后人使用。
他把手贴在石壁表面，道胎的感知顺着那些刻痕的纹理渗入石壁内部。果然——石壁深处残留着一丝极其古老的灵力余韵，质地跟他在翠云峰石室竹简上感应到的气息相似，但更加沉稳、更加内敛。那种余韵像是经过了漫长岁月的沉淀，原本的活性已经被磨得很薄，但品质本身依然完整，像一块被河水冲刷了千百年的玉石，虽然光泽暗淡，但底子没变。