楚国人就是一群法盲，又偏偏很能打，结果秦国就栽了，后来东汉提倡恢复肉刑也是把刑的目的给整错了，法家的目的不是通过刑惩治罪犯，而是通过刑来实施威慑禁奸止过，以刑去刑，在马路上漫长的一个坡升十丈，这样人人都能爬上去，可是你垒一个十丈高墙就没人能爬上去。意思就是犯点罪，你不去收拾他，他就接着犯大罪，慢慢的累积十丈。可是像有些人比如说往马路上倒了点灰，你就剁他手足，他下次不敢了，这就是以刑去刑。
被人骗婚了就把小娘子的手脚剁了？要不要那么狠，按照法家的平时作风是惩恶，那一家人的都要被连坐，可是这样是达不到威慑目的的。
只要给聘礼的不给，她喊再高价没人接盘还不是只能烂在自己手里，她敢喊是因为恶性竞争存在，用出钱多的方式来决定男方是否优秀，这种方式并不能公正、公平地体现男方的综合素质与水平，男方用诈骗得到的钱来获取了婚姻关系，等债主寻上门了女方孩子都生了，这个事怎么扯得清。
为了杜绝这种情况发生，规避官府自己的风险，只有将恶性竞争给打破，造成巨额损失追不回来，肉痛了吧，下次还这么整吗？这就是对恶性竞争者的以刑止刑。
经济犯罪有个由少而多，聚沙成塔的过程，一个闺女她骗婚能骗几次？如果她能成功三次以上只能证明当地人傻，听说对方是个女的连背景都不调查就毫不犹豫得下聘了，如果官府出面索要，就要涉及强制执行的问题，在执法过程中鬼知道会遇上什么突发事件，万一老娘们举着菜刀砍执法的官差呢？
自己惹出了祸，自己没胆量去那家人闹，告到官府要主持公道？一个大老爷们就没几个兄弟亲戚，上他们家组团索要啊。一排大小伙子站他们家门口，周围的邻居肯定都要出来看，扯开嗓子骂，看她们家要不要脸。
女人名声臭了，以后很难再嫁好了，被一群男人围着骂周围的邻居肯定要闲言碎语，“我把你妈叫翠花”，“我和你爸伙一个媳妇”，骂到那个前岳丈忍不住提着扁担拼命，他先动的手，可以正当防卫了，讨不回来钱打一顿也算是出了口气。
闹成这样多难看，所以高价聘礼不要给，没有了恶性竞争她叫不起价就只能降价了，这股歪风邪气就能刹住，要娶媳妇要公平竞争。
当下人对优秀下了错误的定义，以钱多来论英雄，一个男人凭的什么证明自己优秀？钱多吗？还是出身和所谓的才华。
一个优秀女人就是肤白貌美大长腿吗？
一个人的人格底线是自尊，自尊就是有耻，有耻让我们有些事不能做，可是有人趋利把他这个耻辱心打破了以后，结果会给社会树立了一个非常危险的分子。我偷了点东西，你就把我手剁了，凭什么，这种怨恨之心会导致更大的反弹，以致于秦国建国以后，到处是盗贼。
学而时习之不亦悦乎，阻扰姻缘结成的是怨恨之心，而不是钱多钱少的问题，“聪明人”玩出来的花样不断翻新，让走南闯北见识广博的胡商也感叹汉人的狡猾。
一个狡猾並非智慧的民族不适合当世界领导者，魏国位于战国七雄的中心，可是商鞅变法后世界的中心就到秦国了，优秀的人才会向优秀的国家聚集，强者恒强，弱者更弱，德育是理想化的产物，是我要把孩子们教成什么样的人，最后容易出现千人一面的情况，要是社会的普遍价值观是金钱至上和官本位的话那孩子教出来也是奔着那个方向走了。
用数字来衡量自己的人只可做最肤浅的酒肉之交。
义是是发自内心的，不是被强迫的，在中国不存在种族歧视，因为中国人不知道什么是种族主义，如果一个或多个中国人盯着一个外国人看，他感觉到的不是恶意，而是好奇，使得在国门外饱受歧视的人将这片土地当成梦寐以求的梦想之地。
哪个年轻人没有梦想哪个年轻人不喜欢浪漫谁不想去旅行然而现实的残酷早已让年轻人无法期待，因为生活是最真实的，所以一个梦想被现实击碎，一个梦想也被一个又一个抹去，婚姻反而成了拆家的理由。
中年人的欲望让年轻人失去了生活的色彩，不就是为了日年轻女人证明自己依旧年轻成功么？逼死了未来，现在也会变成过去，通过有钱来衡量成功的那么这种价值观是看不到希望的。
真正持之以恒驱动人不断前进的是好奇心，别再用读书是为了出人头地来教孩子了，孩子和老师相处的时间有限，他却要跟家长相处一生，好的习惯是保证优秀品格的关键，健全、独立的人格比班上名次更重要。
宋国那个拔苗助长的田舍汉就是成天围着那块田转悠，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与愿望相反，越是德育教育出来的孩子越没德行，还不如放他们出去玩，多跟各个阶层的人认识，了解人间疾苦，别让他们继续活在脱离现实生活的乌托邦里了。