男人有了正义和自由需要去维护，这两样东西应该是人最大的荣耀和令人愉悦的事业，女人就该为女人的权力付诸努力。
百分之九十九的女人都是不喜欢听另一个人说教的，自己有了半大女儿就知道啥叫梦魇，这个时候上下级关系可以作为统治她们的伪装。
爱美之心人皆有之，你不需要一辈子守着一件衣服穿，只是不需要一年三百六十五天每天都穿不一样的衣服，极端行为都是被逼出来的，乡下不需要你美得那么咄咄逼人，不那么碍眼融入其中才不会成为其他女人共同的敌人。
白衣长发会这种邪教在农村发展得很快，大字不识的女人很容易被利用，还有一个就是骗子多，监察御史也是七品官，唐律之中有规定，“诈为官”，谓身自诈作官人。诈称官及冒官人姓字，权有所求为者，罪亦如之。“权有所求为者”，或经过之处，权有所求，或出入公门，心规礼待，非有捕摄者，情是诈欺之类，亦合杖八十，故云“亦如之”，长期冒充官员的，判流刑二千里，临时冒充官员有所求的，即经过之处，有所好处，或者出入公门，有威风，或者被礼遇，心理得到满足，是诈欺之类，杖打八十。当官很难，有钱人又想过一把官瘾，于是那种低品级官员的官服就有人买了，他溜达到长安洛阳买了一身二手官服，然后穿着它耀武扬威得回去混个衣锦还乡当乡绅，这个时候就需要有人来拆穿他真面目了。
维护丈夫的荣誉是女人的责任，更何况那个假官满嘴胡说八道，到处承诺可以联系工程或者找关系买地，研究衣服的时候来了，他一个七品官怎么别了个象牙笏？按照礼制不对啊！一个原本可能害得乡亲们血本无归的骗局被小娘子给拆穿了，大家把你当成再生父母，你叫她们干嘛她们就干嘛，德高望重的感觉就是那么爽，低调做人，高调做事，与地位低的人说话时放低姿态可以拉近距离，不过村里的女人不见得各个都是省油的灯，天价聘礼是怎么来的？更何况比起自己那个傻大黑粗的老公，娘子的老公看起来更好啊，才子佳人的组合总少不得被人惦记，男的被占便宜的女人蹭蹭，女的被豪强人家霸占，一对神仙眷侣就此天各一方了。村霸虽然是鹅，不过豪强的战斗力却不是鹅能比拟的，保护自己、保护好自己家庭的责任还是要靠女人来负责。
如此重任交给女人，男人干啥呢？他要出去挣钱、社交、修桥铺路教学生，还要与罪恶斗争，每个人都很忙，你以为乡下就很闲吗？要想给自己找事做有的事可干，制度化管理除了流程还要人心，少一样都不行，而制度化管理的核心是客观和稳定，规范管理处了契约还有就是沟通，要留住人才没那么容易，不然百里奚怎么会用重施的手段来笼络人心呢。
没人规定女人不能从政，只是女人从政的政绩糟糕透顶，要重归庙堂不能再用美色了，而必须靠自己的实力和政绩，男女平等就没有捷径可以走了，李白的诗写得那么好都没有扶摇直上，他还是剑圣裴斐的徒弟，诗国天子在凡间混得不好，诗才和辅政大才可不一样。
巫峡多山关，苍茫云海间，难窥青冥路，叹息不应闲。
旅游和到一个地方生活是两回事，每个地方都有它好的一面和差的一面，光看表面光鲜的不看差的一面是没法完全了解那个地方的，敦煌夜市很丰富多彩，不过女人半夜到那边去很危险，因为夜市里有卖女奴的，那鬼地方是绞杀人命用的，本事不够的人贸然进入很容易死无葬身之地，相比起当天文学家，在商会里当会计就很轻松了，在这个充满挑战的世界会有各种各样的压力，向上攀登的路很难，因此有人放弃退缩了，从善如登，从恶如崩，没有耐心、自信、健康的心态、精力和金钱去面对这些压力人很容易被困难压垮，吃得苦中苦，方为人上人，内心足够强大的人思想才会日趋成熟，给自己定下一个小目标，怎么号召女人们将强奸实施阉割立法，这个时候女人就能确确实实感到什么是真正的阻力了，那种给你钱随便花的男人压根不重视女人，甚至骨子里还瞧不起女人。花别人的钱你永远在别人的眼里是个穿着华丽的乞丐，可是如果女人做的事能帮老公树立正面形象的话那就是另外一回事了，威望是需要用钱，不过这钱要花得艺术，农村人就是这样，要是男子出钱修了房子给他们住，他们还要反过来恶意破坏，为什么无偿善举还要被人以仇报恩呢？盖房的时候肯定会涉及拆迁，你占了那家人的地，他反手就要两套房，这家旧房的人家住着两兄弟，你盖的房子只有一个灶台，扯皮的事情出来了，要么别动他的旧房子，要么就多修一个灶台给他，不患寡而患不均，农村人的小九九跟城里人一样多，本来一人一套的房子信不信分到后来不够分了，做善事也要恩威并用，先把章程给定下来再动手，这事和正气、道德风尚没关系，六个和尚吃粥，如果让舀粥的那个来分，那么最后那个和尚肯定吃不饱，因为舀粥的和尚会把自己的那份给保障好了，然而要是让舀粥的和尚自己吃那最后一碗粥，人人就都分得比较均等了，这就是人的自利本性。
从商的人当官就跟那个舀粥的和尚一样，他会优先想到让自己家吃饱了再想别的人怎么分，贤良则会将自己置身于最后一个分利益的人，他不要自己的那份利益这份利益，儒家的爱就是亲亲，那块饼本来就是自己的，他分给自己的儿子其他外人管的着吗？这下可好，六个人分的饼七个人分，怎么分都不均匀了，分饼人的儿子什么事都没干就得到了利益，其他人做了那么多事却得了那么一点，不患寡而患不均，不患贫而患不安，制度就是制度，规矩就是规矩，该他得的利益他一定会去争，你不给他就他就心生怨恨，大方了他也不会感激你，无规矩不成方圆，好心办坏事，本来大家一起穷得很和睦，被你一个外来人搅局了，最后办好事的里外不是人，中国人找亲戚朋友借钱，如果借不到被婉言拒绝了，借钱的头一个想的就是对方自私自利，从没意识到自己借钱也是自私的，借钱给一个没抗风险、没还债能力的人是有风险的，这是打着借钱的施舍，如果数目不大还没什么，要是金额大了对方就会陷入财务危机之中，借钱的还不上拿去赌博输光了，两个人一起穷，不知感恩和互赢，穷人借亲戚钱买房，亲戚能得到什么好处？至少要给利息吧，这个时候借钱的又说亲戚还讲什么利息？万一债主家老人生疾病了要看病花钱呢？人家有急用的时候不还钱矛盾就此产生，有情分也被烂事耗得没情分了。
房价蹭蹭蹭往上涨有老人的身体健康重要吗？恒产的抗风险能力不够，因为它变现的渠道太少了，必须是买得起的人才会将钱给你，穷家富路，市中心的房子有身份的象征，一旦这个象征没了价格就一落千丈，还不如交通便利地方的房子，汉长安距离唐长安才多远，这里的房子就没人住，唐长安的房子却要花钱买，一道城墙阻隔了人的视线和交通，汉长安在王莽时期也哄抬过，后来王莽一修房子补充房源这伙人就偃旗息鼓了，那些汉代的富豪难道不知道炒房产的利润高吗？汉长安的房价之所以没涨上去，一是有远见的人告诉没远见的人及时收手，二是外国资金没有插手，唐长安里有很多想在中国定居的粟特人，这些人很有钱，再有一个就是伪装成买房者的敌对势力，买房的人看过那些房子的空置率是多少，有多少房子实际上是被阿拉伯人、吐蕃人买了，安插间谍使的么？
没错，房主是汉人，问题是中国自古汉奸多得嘛，给外国人干活这套市中心的豪宅就是他的了，再有进奏院是给文官述职的，封疆大吏不会住那些地方，他们还要买房产，他们买房子那就是大大大大大房子，跟见过血的屠夫争房源你嫌命长了？
一个屁民就别去政治中心找房子住，自找罪受不说还容易卷入无妄之灾，那些操盘手不知道有几个腔子里装的是中国心，买了房的人一直在煽风点火，涨上去、涨上去，没买房的人在烧香拜佛喃喃低语，降下来、降下来，为了个破房子自己媳妇跟自己阿耶睡一个炕上了都没注意，媳妇生的娃跟你肯定有血缘关系，你是叫他弟还是儿子？里子脏成这样了，你还在乎自己是那个住在长安市中心的有钱人吗？