生活可以艰苦一点，尽量别买房子，这里面的妖魔鬼怪太多，中国的子钱家几乎绝户，没形成有效的防御措施，近代战争的模式是先分化瓦解敌方内部团结，削弱其国力，然后实施武力征服，存在矛盾的友军在战场上就不会全力以赴，互相扯后腿，而敌方也存在矛盾，这个时候就要看领军人物的领导能力了，他要通过一系列组合拳激励手下跟着自己一起战斗，上到国战的军队，下到家庭，做一件事一定要有个核心，领导力是一种美学，它难以琢磨，可是你能感觉得到，在孙子兵法中称为统帅之道，当统帅当然累了，可是那种日子过起来比当苦力会计有成就感，因为娘子是在为国土安全和女性权利尽责。
城里人不知道农村现在是个啥尿性，各种各样的邪教、淫祠、篡改教义、串联宣讲整得不亦乐乎，你家后院起火了，还在房子！黄巾起义隔了太远所以好了伤疤忘了疼，农村留守妇女是最容易入教的，她老公当逃户不知道这辈子能不能活着回来，一是没有什么文化设施可供娱乐，二是内心空虚文化程度低，三是避灾心理，希望家庭稳定、家人平安，四是民族情怀，白衣长发会就是最好的例子，汉人当家的时候其实老百姓也很惨，可是农村人他们不知道啊，他们就图眼前，眼前最大的仇家就是李唐朝庭，他们是鲜卑人，大义灭亲就是狗儿子当汉奸了亲爹哪怕绝后了也要收了他的命，左传隐公四年，卫国大夫石碏曾经劝卫庄公要教育好公子州吁，结果呢他自己没教好自己的儿子，等卫庄公死了，石碏的儿子和州吁一起差点把卫桓公给篡位了，石碏恨这对逆子大逆不道，最后设计将这俩败家子给杀了。
秦国国法规定了只允许一妻一妾，但这是让百姓去守的，关上宫门老百姓不知道宫里面有多少女人，那些见不得光的女人一般最后都人殉了，不把坟丘子挖开是不知道这里面把戏的。
同样王莽在国内大改的时候有人哄抬房价，也是有人制止了那些富豪汉长安的房价才没继续上升。李唐就没有人干这件事，对那些自作聪明的人来说跟他们说不要买城市里的房子，回农村去的难度无异于登天，这就是民主的坏处了，一群浑身都是不良习气、无组织无纪律、思想保守陈旧的百姓连自律都做不到，宵禁就是宵禁，放军队里入夜后到处乱窜抓到了就是斩立决，才打几十棒而已，这样的法律已经是很宽容了。
一盘散沙成不了气候，没有智囊、没有领兵的将领、没有领导的民变弄不成事，冲动过后就重新恢复冷静，换一身衣服他依旧还是个良民。
中国是未来世界范围内的强大力量，做事也必须以国际标准来衡量，时代不同了，还用非我族类其心必异来衡量过时了，国际人才是啥颜色皮肤的人都有，跟你我一样黄皮肤黑眼睛的说不定就是个内鬼，他的心还没那些认同中国文化的外国人忠诚。
商鞅变法是通过制度将人为干扰的因素降到最低，人既是最可靠的，也是最不可靠的，通过严苛的刑律使得全国上下敬畏法的威严，也正是因为这颗畏惧之心让秦国走向了强大之路。
文化竞争的最后还是法律文化的竞争，乡村贵族一样也是贵族，教养、担当、荣誉、责任、克己、勇气、自律，贵族精神不代表养尊处优、优闲奢华，而是时代的先锋，你问那个穿着一身金灿灿的“贵族”啥是和而不同他肯定是懵的，纵使他去过很多地方，买了很多土特产回来，他知道的还是没有你多。
西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候船长肯定是最后一个离开的，或者船长干脆和船一起沉没，中国人有天子守国门、君王死社稷的传统，所有舍弃自己王城的皇帝都是不值得追随的，迁都是一回事，丢下老百姓自己跑是另一回事，王莽最后死的时候身边还有一千多死士，武则天死后上官婉儿还在执行她的遗命，将她送进了乾陵，他们都是有人格魅力的，男人和女人对待忠诚的态度不同，男人可以士为知己者死，女人可以忍辱负重得活下去，继承男人的遗志，活着的人比战死还需要勇气，女人比男人更能吃苦，只需要让她感觉到爱就可以了。
虽然有人说中国已经没有贵族了，但拥有贵族精神的阶级却是推动人类进步的主要力量，是上天堂还是下地狱是由中层的人决定，一个会理财的女人不一定要自己赚钱，她只需要学会怎么掌握炒勺的艺术就行了，贵族的家庭环境简约却不简单，住在乡下不代表不能拥有有品味的生活，中国古典建筑装饰风格以官式为代表，追求修身养性的生活境界，表达的是中国传统美学的精神，也就是天人合一的境界。
中庸、平稳、内敛，一切尽在“道”之中。
席居是最适合中国人的生活方式，剑履上殿入朝不趋就是位极人臣的最高礼仪，随着胡化程度加深，席居已经逐渐在民间消失了，虽然坐在椅子上更加舒服，汉人还是该恢复这个传统，倭国人根据唐刀和倭刀的特质，发明了一种名为居合的剑道，是在对峙双方疏忽防备的瞬间偷袭的拔刀术，那是种非常龌龊可是极度有效的剑法，在交剑之前胜负就已经分了。
这是一种适合在室内练习的杀人术，练的是拔刀速度，女人一样可以练习，只要能杀人，别管它是什么办法，有用就行，女人的怨气是很可怕的，带着怨气成鬼会给人添很多麻烦，一击必杀，速战速决，你的眼睛不该再满是泪水，而是该跟划开了新时代的刀锋一样明亮。