即便是想要贪污，总要有个地方放那些贪污来的财物，京兆府、长安令和万年令都住衙署里了，想学人把钱藏在自己家后院里都不行，胜业坊在隋朝时期也曾是达官贵人和胡商云集的地方，邹骆驼挖到的五斛金子又不是自己从地里长出来的，估计是不知道哪位显贵埋在后院里，想等着风平浪静之后再挖出来东山再起用的，以前的房子被推掉之后修了路，大隋亡于粮食，大唐则毁于土地兼并，开头搞货栈的人就是邹骆驼，就跟诅咒一样。
李唐没有诏狱，却有数不清的眼线，除了官妓还有花鸟使，再来就是李玙自己搞得察事厅子，五坊使管理着长安的地痞无赖，这些人里也混有皇帝的眼线，他们除了给皇帝取乐，还要监视那些突厥降人，因为金刀之谶和弥勒信仰连汉人也要一起监视了。
李隆基想拆掉洛阳明堂除了卖钱还债以外还为了去除武则天留下的痕迹。汉唐并成为强但终归是有别的，唐人正在取代汉人，但是这世上总是有人说自己是汉族，不会说自己是唐族的，天汉多他娘的大气，唐是个啥意思呢？
唐之为言荡荡也，唐者荡荡，道德至大，汉与唐都是很了不起的国家，全因二者都有尚武精神所致。
王守善怀揣着孟温礼给他的竹筒，那个看起来文质彬彬的太子宾客已经跑到靖安坊寻找伏击地点了，他是家大业大的人，不可能明目张胆得和王守善一起瞎整，不过这并不影响他行侠仗义。
孔曰成仁，孟约取义，当有人需要帮助时孔融打开了门，和商鞅求助时被拒于门外成了截然不同的对比，以法治国不见得是完美的，会教出一群冷血无情，亲情淡漠的人，以儒治国也不是完美的，因为极容易养出没戒心、给人坑的子民。
在路过光德坊的时候，王守善侧目看了一眼京兆府，这个地方会成为他人生的终点，还是这个国家新的起点？