狼，虽然凶残，但是不耍手段，虽然冷血，但是没有心眼，为了获取食物，都是光明正大得杀戮，不像人，用各种手段掩盖自己的真实意图，为了利益，可以出卖朋友，为了达到自己的目的，连哄带骗，不择手段。
长期以来，人们对狼的认识是贬义的，狼子野心、引狼入室、狼狈为奸，但突厥人通过多年观察发现，狼是一种非常忠诚的生物，狼群以核心家庭的形式组成，包括一对配偶及其子女，有时也包括收养的未成年幼狼。成偶的狼只要配偶还在，绝大多数会终生相伴，如果配偶死亡，它会很快重建新配偶关系，狼虽然凶残，不过在其他更加强大的生物面前却是弱小的，而且还有狼瘟，残酷的自然不允许它们守贞，为了繁衍后代只能再婚，鬼哭狼嚎声音凄厉，人在旷野里听到了会觉得很恐怖，其实狼嚎声大致可分为“我受欺负了，兄弟们，快来助我一臂之力！”、“开饭啦！有肉吃！”、“我迷路了，哪个兄弟指个路！”、“人来啦！快跑啊！”以及最常见的“老婆老婆听到速回老婆”，狗子也有这种习惯，自家的柴狗听到远方嗷嗷的叫，跟着一起嚎，人类中有很多都是路痴，在一条路上走着走着就迷路了，但是我们有地图，能通过星座、罗盘来辨别方向，狼和狗没有像人类一样的工具，那就只能通过自己的方法来确认位置了，不同的狗狼嚎方式不同，传递的信息也不一样，一只狼是孤狼，它往往比狼群里的普通狼更危险，因为它要独自面对生活，独自捕猎，独自面对危险，狩猎是群体作战效率最高的，孤狼总是要面对饥饿，曾经在旷野里流浪的狼重新融入新的狼群也会遭到排斥，因为绝大多数都狼都是没有经历过它经历的遭遇，而且成年狼对首领夫妇会造成威胁，如果一只公狼遇上了母狼，倘若它们情投意合就会组建新的狼群，所以人听起来很恐怖的狼嚎声实际上是一首凄厉的情歌，在结婚仪式上肯定要喝酒吃肉了，要是行夜路的人很不幸被它们当成“飨宴”的主菜，要么跟牛羊一样逃跑，要么跟猛虎一样奋起而战，等狼群知道人不好欺负的时候就会再次狼嚎，此时的狼嚎是代表警告，这个人不能招惹，等蓄力之后会再次来战，因此尽快离开狼群的地盘才是安全的。
不论是十六岁还是六十岁的男人都喜欢年轻女人，可是人到中年之后就不像少年一样精力充沛了，时间磨去了他们的棱角，变得圆滑“成熟”，在这个人吃人的社会能活到他们那个岁数已经证明他们有丰富的生存手段，只有经历过中年的人才能明白，撒谎是中年男人应对压力的方式，这既是一种自我保护的心理，同时也是让身边人和自己都有一个缓冲的空间，为了获得年轻女人的青睐中年人会甜言蜜语，加上他们小有资产，经不住诱惑的年轻女子就会中他们的陷井。
年轻人面容稚嫩，可是他们棱角分明，少壮不努力，老来徒伤悲，这些年轻力壮、精力充沛的少壮派思想邀进，敢做敢想，但是因为年轻气盛容易被老谋深算的人利用，常常意气用事，做事没有经过深思熟虑。将王守善给“救”出来之后那些国子监的学生就找了家酒肆庆祝，就好像他们把自己的前程给毁了是件多么了不得的事一样，他们在一楼勾肩搭背、唱歌喝酒，王守善却没有加入他们，他一个人独来独往惯了，不习惯那种场合，而且他还在思考接下来该何去何从。监狱里要弄死个人很简单，独孤修德假传圣旨就把王世充搞死了，谋反的死刑犯即便自己将他给杀了也不会引起李隆基不满，反倒是将他放出来会引来官司，陈虎下不了手也是可以理解的，大家都是苦命人，只是对方走了一条不同的路而已，开元十五年冀州黄河决口，当时他听说了这件事，不过那个时候他正忙着读书习武，准备来年投军，因此根本没有去细想，反正肯定有人会去处理的，武懿宗倒是去处理契丹人的问题，不过他比契丹人杀自己百姓还狠，黄河决口绝对是不祥之兆，幽州人都还是好打发的，给钱给官职就能让他们消停一会儿，麻烦的反倒是冀州人，李唐跟他们结下的是血仇，王守善现在也一身都是血债，王世充击败李密后占领洛阳，势力范围从洛阳一城猛然扩展到整个河南，还得到了李密部下的秦叔宝、程知节、罗士信、裴仁基、单雄信等名臣大将，手下可谓人才济济，他还发布布告招聘文才学问足以帮助处理政务的文职人员，武艺超群敢于冲锋陷阵的武职人员，善于审理冤案、疑案的司法人员。呈递书函当面介绍以推荐或自荐的每天都有几百人，王世充一概亲自考核，殷勤慰问款待，他爱搞小恩小惠，从上至下直到部队的普通士卒，都用夸饰动听的言词进行引诱，然而他最后还是输了，李家人最擅长挖墙脚，秦叔宝、程知节、罗士信都被李渊父子收了，到后来人心一天一天散失，他就用酷刑严厉控制，家里有一个人逃跑，全家不论老少都株连被杀，父子、兄弟、夫妻之间只要告发就可免罪。又命令五家为一保，互相监督，如果有人全家叛逃而邻居没有发觉，四周的邻居都要处死。处死的事接连不断，人们叛逃越来越厉害，甚至上山砍柴的人，出去回来都有时间限制，弄得公家私人人人自危，都无法生活。他把宫廷作为大监狱，只要产生怀疑，就把人家连同家属捆绑起来送进宫廷关押。每当派遣将领出外作战，也把他的亲属拘留在宫里作为人质。被囚禁的人一个紧挨一个，饥饿而死的一天几十人，他招兵打仗没完没了，库存的粮食很快吃光，城里的人开始吃人肉，饿到后来开始吃观音土，他的尚书郎卢君业、郭子高等人都饿死在山沟里。在这个粮价飞涨，城内随时可能爆发食物短缺问题的时候，这么大肆庆祝实在太不应该了，然而奇怪的是城里的居民居然也开始自发庆贺起来，唐人好豪迈，一碗浮着白米的浊酒咕噜咕噜干完，“啪“一声将碗给摔了，那种粗制滥造的劣质碗只用一次，将心里的怨气、烦闷一口气随着这碗全摔个粉碎。
摔碗酒各地有各地的风俗，西北是喝了壮行酒，把碗一摔就开拔了，长安的摔碗酒是丧事的一道程序，农村对丧葬习俗特别看重，一般老人咽气后，先将一只碗掷地摔破，亲人放声痛哭，一是将孝家的丧气摔出去二是将众人烧给亡者的纸钱通过大地送入“地府”三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用，更不再发丧，而亡者一定来生转世顺利。这年月借尸还魂的小鬼多了，不防一手不行了，季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫网星河低拂树，殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，哲留欢赏寄春前。每当除夕之夜，唐人有守岁的习俗。人们围坐在一起，辞旧迎新，一直要等到元旦来临，整个除夕的大部分时间都在酒宴中消磨度过。
古代有一只四角四足的恶兽夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难，因此每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来，半夜时夕来了，正在大家准备跑的时候火堆里忽然发出嘭得一声巨响，夕被吓走了，这时人们才发现原来是有个小孩儿将湿竹节丢在了火堆里，“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西，当成年人乐衷于吃饭聊天喝酒的时候，小孩儿早早吃完了，三五成群得放爆竹，今天也不知道怎么搞的，到处都在响起爆竹声，以至于将狗都吓叫唤了，喝酒要行酒令，绕口令在平时说不难，喝到上头了继续念就念不顺畅了，幽州人念不出蹀躞，夷陵人念不出鸾老，睿宗文明年间有个叫刘讽的人，到夷陵一处空宅里住宿，半夜听到有女子说笑，起来一看居然是五个女子半夜设宴，吃喝到一半，一个女子取下头上的绿玉簪当作信物，传到谁谁就要念一句顺口溜“鸾老头脑好，头脑好鸾老”，谁说得不好就要罚酒一杯，当时有个女子就怎么念都念不出来，到了唐朝可以不会写好诗，却不能没有好故事，那五个女子自然就是鬼了，她们被称为夷陵女郎鬼，她们得故事随着这个酒令而传遍大江南北。这是专门“欺负“南方人的，南方人说话不怎么卷舌，北方人被胡音影响就开始说话带卷舌了，那舌头就捋不直，李白不是王守善这种“皇亲国戚”，他很坦然得坐牢去了，楼下的学生一半都是为了偶像去的，如今无缘得见李白斗酒诗百篇的奇景，心里很是郁闷，可是这种郁闷是表面的，和以往郁结于心的那种不同，好似是参加闻喜宴的进士，痛并着快乐。
“主公不跟他们一起玩吗？”吴晓拎着一个酒罐过来，在他对面坐下。
“我跟他们不熟。”
吴晓仔细观察着王守善，厄尔笑道“主公是不是不习惯与人相处？”
“算是吧。”王守善拿起装满了琥珀汤的白瓷杯，看着杯中自己的倒影“要是跟一个人太熟，离别的时候会特别难过。”
还有要是与一个人太熟了就会心生信赖，被很爱、很信赖的人背叛就像是有刀子在心里捅，因此才有痴人干出情杀这种蠢事。
渠畔的柳条发出沙沙声，就跟辩机在西市腰斩那天大柳树发出的一个声音，王守善一口干了杯中黄酒，这辈子他认识公主是因为柳条，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠，久而久之灞桥边就形成了一片柳树林，这或许就是无心插柳柳成荫吧。
“你不担心李白吗？”