南朝的梁武帝萧衍在中国历史上绝对算得上一个传奇皇帝。他有几个特别：特别能打仗，特别能勤政，特别能写书。最后一个特别是，下场特别惨。
论执政时间，48年，在中国古代408位最高统治者里排第九。要知道他可是位开国皇帝，当皇帝时年龄已经很大了。或许你要说执政时间长只代表数量，不代表质量。可问题是他当皇帝的质量也相当不错。首先他的勤政精神是很罕见的。一说勤政，大家首先想到的是秦始皇每天看几十斤竹简，雍正帝每天批阅大量奏章，但他们跟梁武帝还是没法比。这位梁武帝每天五更起床，三更灯火五更鸡，正是萧皇帝批阅奏章时。春夏秋冬从不间断，而且冬天他常常因为批阅奏章把手冻裂！
你能想象堂堂一国之君如此勤奋吗？问题是他还很节俭。节俭到什么程度？史书上说他“一冠三年，一被二年”，一顶帽子戴三年，一床被子盖两年。他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。试问这些哪位皇帝能做到？
这位皇帝的帝位之得来也很传奇，明明是谋朝篡位，却偏偏又号称“禅让”而来，并且有正规的仪式。而那位禅让他皇位的齐和帝萧宝融在把皇帝让给他不久就被他逼着吞生金自尽了。
他被称为梁武帝，谥号里有个“武”字，能称得上“武”字，军事才能想必不弱吧？这话不假，这位萧皇帝曾担任南朝齐代的雍州刺史，在对抗北魏的军事斗争中决策正确，身先士卒，屡建奇功。后来一来二去成为董卓一样权倾朝野的权臣，但是他在齐代后期风云变幻的政治斗争中料事如神，稳如泰山，威信素著。齐末的皇帝也是换了一个又一个，都不成器，皇帝的位子才顺理成章又众望所归地落在了他的身上。
而他的出身竟然是个官二代。他出身门阀士族，一入官场，起步就是齐高帝的重臣卫将军王俭手下的侍中。他很快得到王俭赏识和提拔，无灾无难到公卿。
当上皇帝的萧衍前半截绝对算得上是一位明君，拿他在宫门前设谤木函和肺石函来说，就颇有创意且难能可贵。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。这样广开言路从善如流，国家哪有治不好的道理？他很重视对官吏的选拔任用，狠抓廉政建设，要求地方的长官一定要清廉。他经常亲自召见他们，给他们上政治课，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。总之政绩是升迁的唯一标准。他的政令实行起来以后，梁的统治状况得到显著改善。
然而，如果这样一路走下去就不是萧皇帝了，也算不上传奇。前期的梁武帝出奇地优秀、开明、勤政，是少有的有为之君，而后期的他却又特立独行到令人咋舌。作为一国之君，他竟然能够先后四次跑到寺庙里，体验亲自当和尚的感觉。大臣为了请他还俗理政，就要向寺庙捐钱，起步价是一个亿，每次把他“赎”出来都很伤国库。这都是因为他老人家笃信佛教。对了，佛教徒本来是不吃素的，吃素还是因为他的提倡。而且即使祭祀神佛也不能用猪牛羊，只能用面捏的猪牛羊。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩直线下滑。又由于他重用了从北朝背叛而来的侯景，终于自己挖坑埋自己，搬起石头砸了自己的脚，后来那猴精的侯景果然没有狗一样的忠诚，又背叛了他。这次叛乱很成功，开始叛乱的人只有千把人，到攻打建康时竟已达到十万。
建康陷落，侯景来到梁武帝面前，而梁武帝超乎寻常的镇定却让侯景心里直发毛。后来侯景都不敢跟梁武帝见面，只好把他囚禁到台城，最后饿死了他。为什么最后的梁武帝这么淡定？原因大概有三，一是梁武帝本来也干过这样逼宫的事儿，侯景的所作所为在他眼里也不算什么新花样，他深知侯景跟他见面时的心理状态二是他自己年轻时也是久经沙场的武将，什么样凶险的场面没见过呢？正所谓曾经沧海难为水，除却巫山不是云三是笃信佛教已经让他把得失成败、荣华富贵都当成了浮云，所谓得失寸心间，只要自己看透，谁又能奈我何？
然而，说了这么多，也只是个引子而已，还没有触及正题。
这样一位先平步青云后叱咤风云，先勤政爱民后看破红尘的传奇皇帝，居然还是一位资深的文学爱好者，就是说他不仅能武，还能文。然而这还不是正题，正题是，这位很有才华的皇帝还勤于写书，且著书之丰，堪称等身。
首先，他很有才，这也是他写书必备的基本功。